除此之外，在將要開悟的最後一世裡，在出家後他會至少修苦行七天。過後，在將快開悟時，他會坐在菩提樹下的金剛座上，下決心奮鬥，想：「且讓我剩下皮膚，且讓我剩下肌腱，且讓我剩下骨頭，且讓我的血肉乾枯。除非能證悟一切知智，否則我絕不從此座 ...
2009年，一段名為「Cisd2」的基因，被陽明交大生命科學暨基因體科學研究所的特聘教授蔡亭芬所發現，自此，人類對「健康長壽」開始有了全新的想像。. 該發現不僅成為台灣第一個，登上國際知名期刊《基因與發育（Genes & Development）》封面的研究；「Cisd2」更 ...
四諦十六行相_百度百科 四諦十六行相 四諦十六行相，佛學術語，名數，觀四諦一諦各有四種之行相，合為十六行相。 見十六行相條。 四諦又云 四聖諦 ，四真諦。 聖者所見之真理也。 梵語Catv&amacron；ri－&Amacron;ryasaty&amacron；ni，巴利語Catt&amacron；ri－Ariyasacc&amacron；ni。 中文名 四諦十六行相 外文名 Catv&amacron；ri－&Amacron;ryasaty&amacron；ni 出 處 《法相辭典》 詞 性 佛學術語 目錄 1 基本含義 2 十六行相 基本含義 "諦"原義是事物的內在含義或者意義，在佛教中用來翻譯梵語"Satya"，意思是真實無謬的道理。
杜甫辭官流浪到成都第三年，寫下了這首《梔子》。這之前，關於梔子詩多，因為梔子花像牡丹那麼，像荷花那麼有文人精神。飽經風霜後，杜甫樸素筆，道出了梔子優點。詩中説到梔子有色果，潔白花朵，不但可以染色，還可以做藥材，得起風霜，能有四季青翠綠葉。他讓梔子花魂自己靈魂相呼應 ...
鬼門とはもともと日本古代の陰陽道から生まれた考え方で、北東方向は鬼が出入りするとされ、万事に忌むべき方角とされました。 現在でも風水や家相に応用され、新築の家や部屋のレイアウトで北東側の鬼門をどうするか気にされている方も多いかと思います。 鬼門とは「北東＝丑寅」の方角のこと。 だから昔話などに登場する鬼は、牛（丑）の角を生やし、虎（寅）模様の腰巻きをはいている。 さらに昔話の『桃太郎』では鬼退治のために猿・キジ・犬がお供するが、その理由は猿（申）・キジ（酉）・犬（戌）が裏鬼門の方角にあたる動物だから、という説がある。 （図版：かみゆ歴史編集部） 鬼門と日本の都市計画、または鬼門と日本建築は切っても切れない関係にあります。
老牌公園號酸梅湯 │台北市中正區衡陽路2號. 走過一甲子，這家店的酸梅湯仍然是按照古法，每天以仙楂、烏梅、桂花、甘草熬煮 6 個小時而成，並且堅持不添加人工色素及防腐劑，喝起來甘甜甘甜還帶點炭燒香氣。 最特別的是添加了蘇打，喝起來有點像汽水，才會如此獨特銷魂。
首先狹長型格局的住家空間，基本上都是有一定年紀的老房子，這樣的長型老屋翻新成為住宅的主流選擇，畢竟透天厝的設計在許多大家庭中還是備受歡迎，畢竟減少許多社區公設比部份，也更能符合使用效益空間，在同樣的價格上格局彈性也較大。 選擇開放式客餐廳為主，透過室內色彩、窗戶解決室內光線不足的問題 長型透天裝潢的核心理念是將空間視野拓展到極致，打造出一個無拘束且開放的居住環境，以最大限度地利用空間並提供舒適的生活體驗為目標，透過巧妙的佈局和設計，可以有效地利用每一寸空間，打破傳統的狹窄感，創造出開闊通風的居住空間。 例如，合理的隔間設計和開放式概念可以使得客廳、餐廳和廚房等區域相互連接，增加居住者之間的互動和流動性。
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讀音的五行，源由古代樂音「宮商角徵羽」的發音來歸類， 而現今已沒有「宮商角徵羽」，只有ㄅㄆㄇㄈ注音符號，所以，每一出版業者，就歸在自己認為的五行，而出現同一個字，在不同出版社，有不同的五行。
開悟之門
